苏格拉底说人一定要结婚

苏格拉底说(大意),(男)人一定要结婚,如果你娶到一位好妻子,你会很幸福。如果娶到一位糟糕的妻子,你会成为一名哲学家。

看了孔子的生日吧,你就能知道,果然思想流芳千古的人,生日都不是传统意义上的好日子。因为这辈子各种受挫,反而能更深刻的体会春风得意的人这辈子看不到的东西。
而世俗意义上成功的人,他们有很多机会把自己的理念用于实践,而且,也因为人的精力有限,好日子的力量集中,所以很难再分心去思考理论/教书育人。

毕竟官印和食伤的套路是相互排斥的。

所以每个套路,都有自己的优缺点。

不考虑大运的情况下。

儿童时期往往身弱的配置有优势,因为不折腾,是个乖娃娃,又容易印为喜用,得老师爱。读书也大概率不会太差。

但这种配置一旦步入社会,会面临巨大的落差,因为成年人还是身强一点的有优势,毕竟领导是官,资源是财,子女是官杀/食伤,无论要担财官,还是要泄秀,都需要身强。
何况小孩子精力旺盛,身弱的人,自己都懒得动,还要陪着孩子蹦哒,多半五分钟就废了。

这时候,身强的人又往往有优势了。

某种意义上而言,上帝的确是公平的。

所以高配日子,春风得意,但如果从事靠食伤的行业(非体制内的那种),无论演员,作家,大概率虽然火爆出名,但可能演技/文章看起来平平无奇,甚至部分人叫【没有演技】。毕竟,艺术是把东西夸张的体现给人看的,而很多高配的日子之所以高配,在于情绪稳定,才能集中力量做事,担财官。

你不能要求一个人日常生活里情绪稳定,工作时把小事放大异常夸张,那这人大概率精分了。

而真的演技特别好/文章第一眼特别惊艳能带动人的情绪的,大概率因为本身就细腻敏感,擅长在小事里放大特质,这种其实又很难成为世俗的高配,因为缺乏财官的稳定性。

所以,如果一个人演谁都一个样,写文章的主角容易四平八稳甚至没啥个性。但这个人又真的活着的时候就能成名,那么大概率的,这人的配置不会太差。毕竟,人能表演好的,永远都是自己。

其实就算苏轼这种靠食伤泄的,他也很稳定,稳定的表达自己,无论好还是坏的方面。所以他的文章风格很明显,一看都知道是他写的。
而不是抽风一样的写东西,而孔子把其实也很稳定,稳定的让当时的人都不怎么接受,但学生反而都吸收了他的想法。

从这个意义而言,过于的多样性,也未必是好事。世俗的成就,终究还是要看稳定来传承的。

当然,这个稳定是广义,不是说要进体制。

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